美傳媒》近年來互聯網社群興起，拉近了人與人之間的距離，在互聯網社群的世界裡，甚至可以找到失聯多年的朋友，重攜友誼的“老手”不過，網路社群雖有聯誼、交流的功能，但網上「社群禮儀」不能不懂，一名自稱「發明家校長」的林作賢，加入各種社群，也不管該社群是什麼屬性，自稱校長的林作賢加入社群的目的就只是為了宣傳自己，進了群組，就開始貼文，完全不尊重各社群的屬性與版規。 自稱發明家校長的林作賢，因入媒體社群亂貼文，惹毛了媒體群管理員。 近日，這位林作賢校長連續加入了幾個由資訊工程師、媒體記者與電商操盤手所發起的『新媒體建置與社群行銷』的免費分享與教學LINE群，一進群就開始貼文分享自己，完全不去了解社群的屬性與尊重社群的禮儀，惹毛了這群工程師與媒體記者，既然這位林作賢校長這麼重視自己的知名度與宣傳，就以這位林作賢校長的行為做為互聯網社群禮儀的個案教學案例。 自稱發明家校長的林作賢，不知道有沒有博士論文。 在互聯網社群，無論是臉書、微信、LINE等社群，都有設定「群組」的功能，提供有共同興趣、活動者交流或用於工作聯繫，不同目的、功能、屬性的需求，就有專屬的社群，這是加入群組前必須先了解該群組的屬性，並遵守該群組版規及交流內容，因此，「社群禮儀」是社群使用者的基本常識，不能不懂。 網路社群最常引起困擾的有三個現象，其一是問候圖的洗版；其二是分享與社群目的不同的資訊造成社群困擾；其三是在晚間休息時間還在轉貼訊息，打擾了社群內的人。因此，這三個困擾現象被網友稱為「社群三寶」。另外，「社群禮儀」還有不少學問，是玩家應該知道的常識，例如剛進群的新人應該先簡短自我介紹，讓群裡的朋友圈認識你，然後潛水幾天觀察社群互動的狀況後，再加入群組發言。以LINE群組為例，群組的版主會在記事本中公告版規，以做為群組秩序的準則。 使用網路社群有學問的「網路禮儀」不可不知。 若是面對面互加社群掃描QR識別碼時，也有網路社群專屬的「國際禮儀」，就是位階低的掃描位階高的人，這是因為被掃描者有加友同意權，總不能讓位階高的人掃描你的識別碼，還得經過你的同意，雙方才能進入朋友關係吧！還有，若是在群組中僅是兩三人的談論對話，除非對話內容有需要保留，可以複製轉貼上記事本，然後收回對話的文字與貼圖，避免洗版，目前L

知識與思維 》 「中醫」之名改成「台醫」爭論不休，其實都誤解了中醫的內涵。 傳統認知的「中醫」是對中國醫學的一種稱謂，另外還有一個稱謂為「漢醫」。在解釋「中醫」是對中國醫學的一種稱謂之前，我先說明什麼是「中國」。 我們從地理、歷史、人類學的角度來解釋，在中國大陸板塊上長江、黃河的中間這塊肥沃的大地上，是傳說華夏原始部落的發源與活動領域。 據「史記」五帝本紀記載，在黃帝戰勝炎帝之後，炎帝的諸侯「蚩尤」不服企圖報復，於是皇帝徵兵於各部落諸侯，共同討伐蚩尤，大戰於「涿鹿之野」並且擒殺了蚩尤，進而一統了華夏部落，而上古時代「涿鹿」這個地區大約就是在現在的山東一帶。 在歷史洪流與朝代的更替中，長江、黃河的中間這塊大地已發展成為相當高度文化的地區，在夏、商、周至春秋國時代，其文明大躍進，諸子百家學說蔚為風潮，而這片大地的中間地帶「洛陽」也成為了政治經濟的中心，因此，這長江、黃河的中間地帶也稱為「中原」，另外，也有「河洛」、「中土」、「中州」之稱。 在朝代的演進中，中原仍承襲著諸侯國封建系統，同時也開始對外展開文化與貿易的交流，中原以外的國度，對這塊具有高度文明大地的各個諸侯國有了一個俗成的稱呼為「中原諸國」，而久而久之「中國」也成為華夏中原諸國的代名詞了，而中亞及印度地區，由於中原位處於東方，亦是太陽升起之地，所以中亞及印度地區的國家就稱中原之地為「震旦」。 好了，講個題外話，當前台灣社會爭議不休的你是不是「中國人」，其實這個提問不是很準確，或許應該問你是不是「歷代中原諸國之民遷徒最後到了臺灣的後裔」也許更為恰當吧。 回到主題，「中醫」是不是中國的醫術？這個問題很籠統，因為中醫的「中」字並不是指地區或國度，而是指一種醫學理論，出自於「黃帝內經」是講究生理經絡調於平和，也就是說身體的健康是在於維持生理機能的平衡，生理機能一旦失衡，人就生病了，所以「黃帝內經」在病理的治療的原則是講究醫、藥調理以致中和之道，這也與儒家哲學的思想是一樣的，是一種追求生命的境界，而「致」是達到的意思，致中和就是要達到中和與平衡的境界。 人體機能一旦失衡，就會百病叢生，從西醫的角度，生病了用藥物來控制不好的機能使之不惡化，但若控制不了就切除，但從中醫的角度，生病了用藥物來幫助失衡機能重生，是一種讓生理自行調理恢復平衡的