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目前顯示的是 7月, 2020的文章

美傳媒》使用網路社群有學問的「網路禮儀」不可不知

美傳媒》近年來互聯網社群興起,拉近了人與人之間的距離,在互聯網社群的世界裡,甚至可以找到失聯多年的朋友,重攜友誼的“老手”不過,網路社群雖有聯誼、交流的功能,但網上「社群禮儀」不能不懂,一名自稱「發明家校長」的林作賢,加入各種社群,也不管該社群是什麼屬性,自稱校長的林作賢加入社群的目的就只是為了宣傳自己,進了群組,就開始貼文,完全不尊重各社群的屬性與版規。 自稱發明家校長的林作賢,因入媒體社群亂貼文,惹毛了媒體群管理員。 近日,這位林作賢校長連續加入了幾個由資訊工程師、媒體記者與電商操盤手所發起的『新媒體建置與社群行銷』的免費分享與教學LINE群,一進群就開始貼文分享自己,完全不去了解社群的屬性與尊重社群的禮儀,惹毛了這群工程師與媒體記者,既然這位林作賢校長這麼重視自己的知名度與宣傳,就以這位林作賢校長的行為做為互聯網社群禮儀的個案教學案例。 自稱發明家校長的林作賢,不知道有沒有博士論文。 在互聯網社群,無論是臉書、微信、LINE等社群,都有設定「群組」的功能,提供有共同興趣、活動者交流或用於工作聯繫,不同目的、功能、屬性的需求,就有專屬的社群,這是加入群組前必須先了解該群組的屬性,並遵守該群組版規及交流內容,因此,「社群禮儀」是社群使用者的基本常識,不能不懂。 網路社群最常引起困擾的有三個現象,其一是問候圖的洗版;其二是分享與社群目的不同的資訊造成社群困擾;其三是在晚間休息時間還在轉貼訊息,打擾了社群內的人。因此,這三個困擾現象被網友稱為「社群三寶」。另外,「社群禮儀」還有不少學問,是玩家應該知道的常識,例如剛進群的新人應該先簡短自我介紹,讓群裡的朋友圈認識你,然後潛水幾天觀察社群互動的狀況後,再加入群組發言。以LINE群組為例,群組的版主會在記事本中公告版規,以做為群組秩序的準則。 使用網路社群有學問的「網路禮儀」不可不知。 若是面對面互加社群掃描QR識別碼時,也有網路社群專屬的「國際禮儀」,就是位階低的掃描位階高的人,這是因為被掃描者有加友同意權,總不能讓位階高的人掃描你的識別碼,還得經過你的同意,雙方才能進入朋友關係吧!還有,若是在群組中僅是兩三人的談論對話,除非對話內容有需要保留,可以複製轉貼上記事本,然後收回對話的文字與貼圖,避免洗版,目前L

中醫並非專指中國醫學,而是致中和的醫理

知識與思維 》 「中醫」之名改成「台醫」爭論不休,其實都誤解了中醫的內涵。 傳統認知的「中醫」是對中國醫學的一種稱謂,另外還有一個稱謂為「漢醫」。在解釋「中醫」是對中國醫學的一種稱謂之前,我先說明什麼是「中國」。 我們從地理、歷史、人類學的角度來解釋,在中國大陸板塊上長江、黃河的中間這塊肥沃的大地上,是傳說華夏原始部落的發源與活動領域。 據「史記」五帝本紀記載,在黃帝戰勝炎帝之後,炎帝的諸侯「蚩尤」不服企圖報復,於是皇帝徵兵於各部落諸侯,共同討伐蚩尤,大戰於「涿鹿之野」並且擒殺了蚩尤,進而一統了華夏部落,而上古時代「涿鹿」這個地區大約就是在現在的山東一帶。 在歷史洪流與朝代的更替中,長江、黃河的中間這塊大地已發展成為相當高度文化的地區,在夏、商、周至春秋國時代,其文明大躍進,諸子百家學說蔚為風潮,而這片大地的中間地帶「洛陽」也成為了政治經濟的中心,因此,這長江、黃河的中間地帶也稱為「中原」,另外,也有「河洛」、「中土」、「中州」之稱。 在朝代的演進中,中原仍承襲著諸侯國封建系統,同時也開始對外展開文化與貿易的交流,中原以外的國度,對這塊具有高度文明大地的各個諸侯國有了一個俗成的稱呼為「中原諸國」,而久而久之「中國」也成為華夏中原諸國的代名詞了,而中亞及印度地區,由於中原位處於東方,亦是太陽升起之地,所以中亞及印度地區的國家就稱中原之地為「震旦」。 好了,講個題外話,當前台灣社會爭議不休的你是不是「中國人」,其實這個提問不是很準確,或許應該問你是不是「歷代中原諸國之民遷徒最後到了臺灣的後裔」也許更為恰當吧。 回到主題,「中醫」是不是中國的醫術?這個問題很籠統,因為中醫的「中」字並不是指地區或國度,而是指一種醫學理論,出自於「黃帝內經」是講究生理經絡調於平和,也就是說身體的健康是在於維持生理機能的平衡,生理機能一旦失衡,人就生病了,所以「黃帝內經」在病理的治療的原則是講究醫、藥調理以致中和之道,這也與儒家哲學的思想是一樣的,是一種追求生命的境界,而「致」是達到的意思,致中和就是要達到中和與平衡的境界。 人體機能一旦失衡,就會百病叢生,從西醫的角度,生病了用藥物來控制不好的機能使之不惡化,但若控制不了就切除,但從中醫的角度,生病了用藥物來幫助失衡機能重生,是一種讓生理自行調理恢復平衡的